article précédent : ընդ մահճօք, ənd mahčōk
“On n'enseigne pas ce que l'on sait ou ce que l'on croit savoir : on n'enseigne et on ne peut enseigner que ce que l'on est.”
Jean Jaurès
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| Jean Jaures, né le 3 septembre 1859 à Castres (Tarn) et mort assassiné - lui aussi - le 31 juillet 1914 à Paris. |
Bonjour à toutes et tous,
Nous sommes le dimanche 25 octobre 2020.
Comme tout le monde
- j'espère, mais sans trop d'illusions -,
j'ai été choqué, horrifié - à tout le moins ! - par l'immonde assassinat de Samuel Paty, enseignant.
Instantanément, à la découverte de cette horreur, il m'est venu à l'esprit
- comme à d'autres, évidemment -
la tristement célèbre histoire du Chevalier de la Barre, supplicié et décapité en 1766 à Abbeville pour avoir refusé de s'incliner devant une Procession.
Ce n'était pas il y a si longtemps, et c'était en nos contrées.
Pour l'étymologie de contrée, voir 'jour m'sieur, dame, z'avez rien contre la country ?
Depuis, nous avons remis l'Église à sa place ; beaucoup se sont battus, certains sont morts, pour que le blasphème ne soit plus punissable, pour que l'emprise de la religion soit moins tangible dans la chose publique.
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| le monument commémorant la mémoire du Chevalier de la Barre, à Abbeville. Curieusement (ou pas ?), la stèle vient d'être vandalisée en juin de cette année. Eh ! Les idées puantes ne sont pas que le fait des intégristes islamistes, si vous voyez ce que je veux dire... |
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| un kiwi... |
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| ... et maintenant une tasse ? Mais quel est donc cet étrange rébus ? |
Et là, épouvantés, nous venons d'être précipités 250 ans en arrière, du fait des agissements monstrueux de pauvres dégénérés, abrutis au cerveau ramolli par leur vision obscurantiste de la religion,
dont le crime a été grandement facilité par une certaine complaisance dite humaniste, ou universaliste.
Eh bien, ma façon à moi de rendre hommage à Samuel Paty, et de m'insurger contre les dérives extrémistes de tous bords
- oui, je l'ai déjà exprimé : autant j'exècre les islamistes et leur violence, autant je vomis l'extrême droite, le populisme, les fachos de gauche et d'une façon générale, tous les ennemis de la laïcité, de l'humanisme, de la liberté d'expression et de la démocratie -,
ce sera de traiter du mot... enseignant.
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| Samuel Paty, enseignant |
Saviez-vous que l'adjectif et nom enseignant,
“qui enseigne”,
est un mot relativement récent ?
Selon ©Le Grand Robert de la langue française, enseignant, participe présent de enseigner, n'est attesté qu'en... 1762.
Oui, à peine quatre ans avant la décapitation du Chevalier de la Barre.
Il désigne, dans un emploi spécialisé, le pape et les évêques (!), dans l'expression Église enseignante (1771),
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| - ... et alors, le tout jeune curé sort du confessionnal et demande aux enfants de choeur : « Dites les enfants, qu’est-ce qu’il donnait, normalement, le curé, pour une fellation ? » - « Deux Bounty et un Mars. » |
puis, quelques années plus tard (1806), s'emploiera pour désigner l'ensemble des professeurs et instituteurs, dans cette expression toujours d'actualité, corps enseignant.
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| Le corps enseignant du collège Sadiki, Tunisie, probablement en 1945 |
C'est à partir de ce sens que l'adjectif se subtantivera, pour donner, vers 1865, un enseignant, une enseignante.
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| un enseignant |
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| une enseignante |
- Mais, et avant ?? Comment les appelait-on, les enseignants ?
- Mais quelle bonne question !
On les appelait enseigneurs / enseigneuses, par ce vieux - et rare - mot datant du XIIIème.
Ceux qui se disaient penseurs, enseigneurs, crurent que l’âme humaine était un souffle d’air.
Voltaire.
Ah oui, je ne l'avais pas précisé : le corps du Chevalier de la Barre sera jeté au bûcher ; on aura pris soin de lui clouer un exemplaire du Dictionnaire philosophique de Voltaire sur le torse. Oui, on en était là.
Mais, puisque enseignant n'est que le participe présent d'enseigner, quid de ce dernier, du verbe enseigner, alors ?
Notre français enseigner est très tôt (1050 !) issu, sous la forme enseignier, du latin médiéval *insignāre, lui-même altération du latin īnsigniō, īnsignīre
- vous suivez ? -,
qui ne signifiait absolument pas enseigner, mais bien mettre une marque, signaler, distinguer, désigner...
C'est d'ailleurs sous cette acception de “faire connaître par un signe” que l'ancien français enseignier est attesté en 1050.
Ce n'est que par extension, plus d'un siècle plus tard (entre 1165 et 1170), que le verbe s'emploiera dans le sens d'“instruire (quelqu'un)”.
Vers 1200, son sens glissera (enfin) vers celui d'“apprendre à quelqu'un”, d'où,
bien plus tard (fin du XVIIème !),
sa valeur d'“enseigner que” et “transmettre des connaissances à (un élève)”.
Et l'emploi absolu du verbe, sous le sens d'“être enseignant”, ne date lui que de la fin du XVIIIème !
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| être enseignant, c'est être... |
Bon, avec ça, on a déjà bien défriché...
... le parcours depuis le latin īnsigniō, īnsignīre, “mettre une marque, signaler, distinguer, désigner” jusqu'à notre français enseigner.
Mais... revenons maintenant à ce latin īnsigniō, et...
Il dérive, lui, de l'adjectif latin insignis, que l'on peut décomposer en...
- in-, “en, dans, à l'intérieur”
et surtout...
- sīgnum, “signe”.
Insignis désignait ainsi celui “qui a un signe particulier”, donc “reconnaissable” ; par extension, “remarquable, singulier, extraordinaire”.
En un mot ? Insigne.
Vous suivez toujours ?
Et ce sīgnum, d'où venait-il ?
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| Oh, mais noon ! Signum, pas Sigmund, enfin. |
Michiel de Vaan,
à qui je fais très souvent appel pour les étymologies latines, nous explique dans son formidable...
Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages
(Leiden Indo-European Etymological Dictionary Series)
... que sīgnum désignait, d'une façon générale, la marque, le signe.
Et d'où qu'i' venait ?
D'une forme proto-italique que de Vaan reconstruit en *sekno-, et à laquelle il attribue le sens de “statue, signe”.
- Statue ??
- Oui, considérant les sens des mots italiques que l'on fait dériver de *sekno-, bien entendu.
Car en osque,
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| là où l'osque se parlait (source) |
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| l'alphabet osque |
 |
| et avec l'alphabet, vous pouvez déchiffrer ça |
en osque, disais-je, son dérivé segúnú désignait précisément la statue.
Et en latin, de toute façon, le diminutif de sīgnum, sigillum, désignait une figurine, une statuette, voire un sceau, un cachet.
- Mais ? Le rapport, Blondieau, entre une marque, un signe, et une... statue ????!!
- Mais, cher Monsieur Ucon, il suffit de penser à l'idée de représentation.
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| Fernand Ucon, toujours en représentation |
Sur un plan philosophique
- plan que vous maîtrisez parfaitement, Fernand -,
la statue, comme le vilain petit canard, devient signe dans la mesure où elle représente quelque chose d'autre, renvoie à autre chose qu'à elle-même.
(tout est là : Dorothée Stéphane, « Aux origines de la notion de signe : les emplois de signum chez Plaute », Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes, 2002/1 (Tome LXXVI), p. 33-48. DOI : 10.3917/phil.761.0033. https://www.cairn.info/revue-de-philologie-litterature-et-histoire-anciennes-2002-1-page-33.htm#)
Charles Sanders Peirce définit d'ailleurs le signe comme suit :
« Un signe, ou representamen, est quelque chose qui tient lieu pour quelqu’un de quelque chose sous quelque rapport ou à quelque titre »
D'autres questions ?
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| Charles Sanders Peirce, 1839, Cambridge, Massachusetts – 1914, Milford, Pennsylvanie, sémiologue et philosophe américain |
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| Il suffira (d'un signe), 1981 |
Bon, c'est pas tout ça, c'est vachement sympa, la sémiologie, mais bon... d'où qu'i' vient, l'italique *sekno-, “statue, signe” ? Hein, hein ?
Mais OUIII !
Par une forme nominale et adjectivale indo-européenne que de Vaan reconstruit en *sek(h₂)-no-, “coupe, coupé”, l'italique *sekno- provient de la racine indo-européenne...
*sek-, “couper”.
- Couper ??? Mais enfin, tu bats la campagne, Blondieau !?
- Oui, couper.
Comprenez l'idée : découper, graver, creuser... C'est de là que provient le signe, et la statue.
Et encore une fois, le sens des racines proto-indo-européennes n'est jamais qu'un sens générique, reconstruit, déduit.
Ne faites jamais l'erreur de vouloir traduire littéralement une racine indo-européenne...
Au contraire, élevez-vous, prenez de la hauteur ; pensez au concept auquel son sens renvoie.
C'est aussi comme cela qu'il faudrait lire les Écritures, évidemment, tous les textes sacrés.
Il nous a aussi rendus capables d'être serviteurs d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit ; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
Et c'est pas moi qui l'ai dit ! (2 Corinthiens 3 : 6).
Ce qui est croustillant, c'est que nombre d'athées stupides, engoncés dans leur arrogance, prennent aussi les écritures sacrées au pied de la lettre.
Bande d'abrutis bouffeurs de curés. Vous ne valez guère mieux que les intégristes que vous combattez, vous savez ?
(Oui, il y en aura pour tout le monde, en ce dimanche.)
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| tout le monde est servi |
(Pour tous ceux qui se sentent choqués ou encore mieux : visés par cet article, je rappelle que le lien pour se désinscrire de la liste de publication des articles par mail se trouve au bas de chacun desdits mails.)
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racine proto-indo-européenne *sek-, “couper”
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adjectif & nom indo-européen *sek(h₂)-no-, “coupe, coupé”
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proto-italique *sekno-, “statue, signe”
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osque segúnú, “statue”,
latin sīgnum, “marque, signe...”
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latin sīgnum, “marque, signe”
⇓
diminutif
⇓
sigillum, “statuette, figurine, sceau, cachet”
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latin sīgnum, “marque, signe”
⇓
deuxième terme de l'adjectif in-signis, “qui a un signe particulier”, “remarquable, insigne...”
⇓
verbe īnsigniō, “mettre une marque, signaler, distinguer, désigner”
⇓
altération
⇓
latin médiéval *insignāre
⇓
ancien français enseignier, “faire connaître par un signe” (1050)
⇓
extension du sens (entre 1165 et 1170)
⇓
“instruire (quelqu'un)”
⇓
glissement de sens
⇓
“apprendre à quelqu'un” (vers 1200)
⇓
moyen français enseignier
⇓
français enseigner, “enseigner que” et “transmettre des connaissances à (un élève)” (fin du XVIIème)
⇓
emploi absolu, pour “être enseignant” (fin du XVIIIème)
⇓
participe présent
⇓
français enseignant, “qui enseigne”, 1762
sens spécialisé : Église enseignante (1771)
⇓
corps enseignant (1806)
⇓
substantivation
⇓
enseignant, enseignante (1865)
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Inutile de vous le dire, nous avons encore des tonnes de choses à dire sur le latin sīgnum, et sur son illustre ancêtre, la racine indo-européenne *sek-, “couper”.
Des TONNES !
Mais... chaque chose en son temps.
Passez un excellent dimanche, une très belle semaine, et retrouvons-nous... dimanche prochain ? Du moins, ici, par la pensée.
Et surtout, surtout, portez-vous bien.
Frédéric
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Attention,
ne vous laissez pas abuser par son nom :
on peut lire le dimanche indo-européen
CHAQUE JOUR de la semaine.
(Mais de toute façon,
avec le dimanche indo-européen,
c’est TOUS LES JOURS dimanche…)
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Et pour nous quitter en beauté...
Je voulais vous trouver un requiem,
mais l'inspiration n'était pas là.
Ne sachant alors me décider à choisir entre du Bach ou du Jazz, entre du piano ou de la voix,
je n'ai finalement pas choisi.
Voici la grande, l'immense Nina Simone,
merveilleuse chanteuse de jazz, évidemment, mais aussi sublime pianiste,
et (forcément) amoureuse de Bach.
Vous avez déjà entendu une fugue comme Bach aurait pu l'improviser, avec l'exposition du thème, contrepoint, et tout et tout, en plein milieu d'un jazz vocal ?
C'est ici.
Et aujourd'hui, c'est pas que j'apprécie, c'est que j'en ai besoin.
(C'est pas pour rien que les islamistes détestent la musique : c'est beau, et ça élève l'âme.)
Love Me Or Leave Me,
Nina Simone
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