“Fasten your seatbelts; it's going to be a bumpy night.”
(Accrochez vos ceintures, la nuit va être mouvementée)
Réplique de Margo Channing
(Bette Davis)
dans
All About Eve, 1950,de Joseph L. Mankiewicz
Bonjour à toutes et tous !
(à l'exclusion de Remy Y., utilisateur de Facebook et triste monsieur pour qui ma façon d'écrire Bonjour à toutes et tous ! confine à la connerie
- c’est celui qui dit qui l’est -,
et que je plains sincèrement pour le long et pénible chemin qu'il doit encore parcourir vers l'amour et l'humanité.
Me doutant bien que ce pauvre hère devait avoir un lourd passif psychologique, pour se montrer ainsi stupide et méchant, je lui avais même demandé s'il avait réussi à résoudre la relation difficile qu'il entretenait avec son père, mais curieusement, il ne m'a pas répondu. Si vous voulez mon avis, c'est non.)
Décidément, encore un zigoto !?, me direz-vous.
Eh oui, les mal dans leur peau sont visiblement de sortie.
Bah, la lumière attire les insectes.
Ce sont petites gens que vent me porte
Et il ventait devant ma porte
*peh₂ǵ-, “attacher”.
Ah là là, oui, c'est elle,
la gentille racine indo-européenne *peh₂ǵ-,
qui nous a donné notamment ...
- les anglais fang, “croc”, peg, “patère...” et travel, “voyage”,
- l'allemand Fuge, “jointure”, et puis, ben voyons,
- nos français pacte, paix, pays, (la) page, païen, paysage, propager, provin, propagande, pieu, pal, travail, travelling, balise, palissade, palonnier, pale, palette, paluche, pelle, pegmatite, scénopégie, et
- les grecs anciens πήγνυμι, pêgnymi, “ficher, planter, fixer”, mais encore ἅπαξ, hápax, πάγη, págē, πάχνη, pákhnē, πῆγμᾰ, pêgma, πήγνυμι, pêgnymi, et σκηνοπηγία, skênopêgía !
C'est dingue, non ?
TOUS ces dérivés ont été traités dans cette longue liste d'articles que voici :
troïka, sitar et trèfle,
Guerre et Paix. Et saucisse,
retour au pays,C'était il y a très, très, très longtemps ...,j'l'aime bien, mais ch'peux plus l'voir en peinture,peut-on considérer les années 20 comme de la propagande pro-vin,
pālus et pāla sont en bateau...,
À Lisbonne, on munissait les Latécoère de l'Aéropostale de balises en carton,
et enfinle mécano lançait l'hélice du vieux coucou à la paluche,
une indigestion de dérivés.
Aujourd'hui, pour le dernier article de la série, commençons par passer en revue les traces que nous a laissé la délicieuse *peh₂ǵ- en ... gallois !
Bon, je vous le dis tout de suite, le mot gallois que je vous présente n'est en réalité qu'un emprunt, au latin.
Pau.
Oui, c'est de lui qu'il s'agit, du gallois archaïque pau, qui désignait le pays, la nation...
Vous le devinez, il reprend, et la forme et le sens, du latin pāgus, “district, province... ”.
Je vous précise quand même que le mot gallois qui s'emploie à présent dans le sens de pays, nation, royaume..., et qui a donc supplanté pau, c'est gwlad (à prononcer goulātt, avec l'accent sur la deuxième syllabe).
N'oubliez jamais cette comptine de maître d'école gallois : le gal-lois ne se prononc' jamais comm' il s'écrit - euh.
Vous trouverez gwlad dans cette expression qui résume tellement bien la vision que les Gallois ont de leur (superbe) région, annexée par l'envahisseur anglois :
gwlad heb iaith, gwlad heb genedl,
littéralement, au mot à mot, “pays sans langue, pays sans nation” ; entendez par là qu'un pays sans langue propre est un pays sans nation, ou encore que c'est la langue qui fonde la nation.
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| quelques photos de là-bas |
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| oui, oui, c'est Le Village, où est détenu N°6 |
Tiens, tant qu'à parler de mots empruntés...
Mentionnons aussi le chavacano
(oh, mais oui, le chavacano, dit aussi espagnol cassé, langue créole créée sur, sur ... l'es..., l'esp... OUIIII, l'espagnol, bravo Remy, vous avez été presque plus rapide que Fernand Ucon !!!, parlé aux Philippines et en Malaisie, et fort de plus de 600.000 locuteurs),
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| Fernand Ucon |
Mentionnons aussi, disais-je, le chavacano... palò, au sens de “arbre, bois”, qui provient de l'espagnol ...
- Remy, une proposition ? Non ? Ah tiens... -
... palo, le bâton, issu, bien évidemment, du latin... pālus, “pieu, poteau...”.
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| les Philippines, c'est là |
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| et le chavacano s'y parle là (dans le bas de la carte, au centre, 7° nord, 122° est) |
Notre attachante racine *peh₂ǵ-, “attacher”, ne l'oublions, est indo-européenne...
Eh !
- Et, Remy, dans le mot indo-européen, avant “européen”, il y a ...
- ...
- Non ? Pas d'idée ? -
Je vous le donne : Indo.
Indo, pour ??
- Indonésie !
- Non, Remy : Indien.
- Iiiin d... d... Dien !
- Ouiiii !, bravo, Remy !!
Oui, partons aux confins orientaux du domaine indo-européen...
Avec tout d'abord l'adjectif sanskrit पज्र, pajra, “ferme, solide”.
Que nous ferons suivre du substantif... पाजस्, pAjas, qui, sans surprise, signifie notamment “fermeté”.
Mais n'oublions pas non plus
- ce serait dommage -
le verbe पाशयति, pAzayati, qui
- vous ne le devinerez jamais -
signifie “attacher, relier”.
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| traduction très approximative : Remy a voté en faveur du Brexit |
Mais il y a aussi l'avestique !
(Pour ceux qui prennent le train en marche, la langue dans laquelle l'Avesta, le corpus des textes sacrés de la religion mazdéenne, fut rédigé.)
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| Admirez les courbes de cette Mazda. On comprend mieux pourquoi certains ont pu lui vouer un culte (et quel culte !) |
En avestique récent
(récent, récent..., c'est très subjectif : on le parlait au premier millénaire avant notre ère),
*peh₂ǵ-, “attacher”, nous a donné un adjectif que Michiel de Vaan retranscrit ainsi :
Il s'agit d'un cas intéressant, dans la mesure où l'on peut sans trop se tromper rattacher formellement
- par la forme, hein, Remy -cet adjectif à notre douce *peh₂ǵ-, “attacher”, mais qu'on ne sait toujours pas ce qu'il signifiait ! (Véridique.)
Enfin, nous retrouvons *peh₂ǵ- en khotanais
- le khotanais est cette langue moyenne iranienne dont nous avons déjà fait mention de-ci de-là (et géographiquement proche du tokharien), que parlaient les Sakas au VIIème siècle, là-bas dans les royaumes de Khotan, de Kashgar et de Tumushuke, dans le bassin du Tarim, au sud de l'actuel Xinjiang, merci Wikipédia -,
avec un mot vraiment surprenant, qui tant par la forme que par le sens, nous renvoie irrésistiblement à notre brave français pays ; je veux parler du khotanais...
pāysa-, “surface”.
N'est-ce pas là une jolie façon de boucler la boucle, mmmh ?
Remy, un commentaire sur ce mmmh ?
Eh bien, puisque ce surprenant pāysa- nous a fait voyager de plusieurs milliers de kilomètres vers l'occident, restons-y et profitons-en...
Grâce à l'étymon germanique... *fastu-, “ferme, solide”.
En dérive, entre autres, ...
- l'étymon germanique occidental *fastī-,
- d'où le vieux haut-allemand festi,
- d'où le moyen haut-allemand veste,
- d'où l'allemand fest, “ferme, compacte, rigide...”,
mais aussi, par sa forme *fastinōn- (fastī + -en),
- le vieil anglais fæstnian,
- d'où le moyen anglais fastenen,
- d'où l'anglais fasten, “attacher, fermer, lier, se fermer saisir...”
Et encore
- le (OUIIIIIIIIII !!!!) vieux norois fastr, “ferme, fort, robuste, compact...”
d'où ... (et toujours de même sens)
- l'islandais fastur,
- le féroïen fastur,
- le norvégien fast,
- le danois fast,
et enfin,
- par le vieux suédois faster,
- le suédois fast.
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| oui, un vrai feu d'artifice... |
Et c'est ainsi, sut ce bouquet final, que se termine notre balade aux côtés de la jolie *peh₂ǵ-, “attacher”.
Dorénavant, vous toutes et tous,
contrairement à Remy Y.,
vous vous souviendrez des liens étroits qui existent entre l'allemand fast ou l'anglais fasten et le grec ancien πήγνυμι, pêgnymi, “ficher, planter, fixer”,
entre le sanskrit पाशयति, pAzayati, “attacher, relier”, et les français paix, pays,
entre page et propagande,
pieu et travail,
travelling et balise,
et entre
pegmatite et scénopégie (certes, plus difficiles à placer).
Et si d'aventure, on vous parle, en Malaisie, de palò, “arbre, bois”, vous vous sentirez un peu chez vous.
Oh, pas à la manière d'un colon britannique, ou d'un bon Belge au Katanga du temps de Léopold II, non, non, mais vous aurez pu, vous, établir entre ce palò et des mots à vous, des mots de tous les jours, un lien indissociable.
Ces personnes du bout du monde, qui, à un Remy Y., lui seraient totalement étrangères
- lui qui ne sait déjà pas aborder un brave type près de chez lui sans le traiter de connard -,
à vous, vous rappelleront le... pays.
Gwlad heb iaith, gwlad heb genedl.
S'il faut vraiment une langue pour faire une nation, comprendre qu'en réalité, nous sommes des milliards à parler des langues qui finalement, ne sont pas si éloignées les unes des autres, dont beaucoup proviennent d'une seule et même langue préhistorique, cela devrait nous permettre de nous rapprocher un petit peu plus les uns des autres, non ?
Et peut-être nous faire prendre conscience que sur Terre, nous ne sommes qu'une seule et même grande nation ?
(À l'exception de Remy Y. En tant qu'humain, je me dois de le considérer comme mon frère, mais - je sais, je me répète - on ne choisit pas sa famille.)
Rêvons.
Chères lectrices, chers lecteurs,
Je vous souhaite un beau dimanche
- attention, ici on annonce une tempête -,
une très agréable semaine,
et si vous le voulez bien, nous nous retrouverons dimanche prochain, à la découverte d'une nouvelle racine indo-européenne...
Frédéric
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Attention,
ne vous laissez pas abuser par son nom :
on peut lire le dimanche indo-européen
CHAQUE JOUR de la semaine.
(Mais de toute façon,
avec le dimanche indo-européen,
c’est TOUS LES JOURS dimanche…)
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Et pour nous quitter,
encore un moyen de nous rapprocher les uns des autres,
de communier ensemble
- ce qui est une vertu du beau -
la Musique.
Et pas n'importe laquelle,
Voici la remarquable soprano slovaque Patricia Janečková,
dans le Laudate Dominum, KV 339
La prise de son n'est pas parfaite ; il y a, à mon sens, trop de réverbération dans l'église, mais cette voix, cette voix !
D'une douceur, d'une chaleur...
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